|
 |
|
| 17-Й ГОД СМУТЫ |
|
НАША РАССЫЛКА:
ПОИСК ПО УЗЛУ:
|
|
|
|
| |
|
«Способность народа к выживанию находится в прямой зависимости от количества уничтожаемых в нём предателей.» |
|
|
| |
|
Русская патриотическая мудрость |
|
|
|
| |
Раздел «Русские Новости»
«НОЧЬЮ В КАЛИФОРНИИ»
Когда-то Америка шла своим путём на приличном от всех удалении, и это было хорошо. Потом в тупой мечте по невиданной демократии Америку принялись догонять все, кто не хотел жить своим умом. Дурное дело оказалось не хитрым.
Заокеанская действительность подобострастно воссоздана и в России – во всех пороках, разумеется: с общественным разложением, утратой духовных ценностей, засильем чужеземцев и позорно дрожащим местным населением, заступающимся за пришлый сброд с бабьим лепетом: «они тоже люди», «теперь уж ничего не поделаешь», «весь мир так живёт»...
Только в России всё – жёстче. В Калифорнии и ночью не случается того, что в Ставрополье или в московской подземке творится средь бела дня. В отличие от америкосcких диких зверей, россиянские – много, много опаснее.
Кто бы кому ни подражал, но наш исконный вопрос «кто виноват?» задаётся уже и за океаном.
Рассказ неназываемого соратника был взят нами из надавней радиопередачи «Белого Арийского Сопротивления».
«Русское Дело»
Ночью в Калифорнии
Я совершенно устал от разговоров о засильи чёрных и мексиканцев в нашей стране. Мне так хотелось бы позабыть обо всем этом и прожить свою жизнь, ни разу не вспомнив о дикарях. Увы, они мне этого не позволяют.
Каким образом? Тем, что постоянно попадаются на глаза, вторгаются в мою повседневную жизнь, причем так, как никому не должно быть это позволено.
Невозможно включить телеящик, пойти в магазин, купить пищу, заправить машину, отправиться в кино или даже просто поехать куда глаза глядят – ничего нельзя сделать без того, чтобы на каждом шагу и в любое время не пришлось иметь иметь дело с этими выродками. Они – повсюду и во всём.
Вчера я никак не мог заснуть. Голова была наполнена бесчисленными беспокойствами и переживаниями... Сон покинул меня. И я решил посидеть пару часов за компьютером – закончить разную недоделанную работу.
Около 4-х часов утра мне захотелось сразу и есть и пить. Но копаться на кухне, будить домочадцев явно не стоило. Я тихо выскользнул из дому, сел в свой грузовичок и поехал в ближайшую лавку, открытую ночью.
Дурацкая затея!
У магазина на краю стоянки отирался в темноте жирный угрюмого вида мексиканец. Завидев меня, он громко свистнул, дабы привлечь к себе внимание.
Я знал, чего он хочет: денег, сигарет, а может – отвезти его куда-то, то есть, того, что стоило бы мне либо времени, либо денег, либо всего вместе. Город переполнен этими ленивыми дармоедами, к тому же – и опасными: дай им малейшую возможность, и они перережут вам глотку всего за пять долларов. Совесть? Какая у них совесть? Зверьё!
Я наградил ублюдка презрением и подошел к дверям магазинчика. Тот оказался закрытым до половины пятого, поскольку у единственного продавца случился понос и он заперся в отхожем месте.
Ещё одно везение...
Но моё путешествию не могло так просто закончиться. Едва я повернулся, чтобы направиться к своей машине, как из-за угла заведения меня окликнул ниггер:
– Эй, мужик! Мелочишка есть? Покурить?
Если не мексиканское отродье, то уж, непременно, проклятые черномазые... Большинство из них – постоянно обкуренные. На улицах они – по тем же причинам, что и мексиканцы: воровать или попрошайничать. Этот ниггер источал запах дерьма и грязной одежды. В его скрученных волосах застрял мусор, его зеленые зубы блестели в оскале – он старался придать себе дружелюбный вид. Вылитая дикая обезьяна, да ещё улыбающаяся. Он не стоил более моего внимания, и я направился к своему грузовичку.
Неожиданно мексиканец, стоявший на обочине стоянки, заорал на меня:
– Эй, тебя спросили: есть покурить, а?
Окрик был явно враждебным.
Я открыл дверцу грузовичка, поискал рукою и вытащил бойцовскую биту. Чёрная, сделанная из стали с тяжелым пружинящим стволом и большою свинчаткою на конце – жуткого вида палица, которую я всё время вожу с собою для таких уродов. В запаснике у меня лежит также не менее жуткого вида нож – на случай, если дело совсем серьёзное – это, всё-таки, Калифорния...
– Догадываешься, что могу тебе предложить? – Спросил я ублюдка.
Он заткнулся и тупо уставился на меня, потом растворился в темноте.
Я сел в машину и поехал по городу в направлении другой тошниловки, пусть и более дорогой, но открытой в это время.
Подъехав и выйдя из машины, я едва не ступил ногою в огромный плевок, оставленный каким-то мексиканцем. Эти твари имеют мерзкую привычку плевать на каждом шагу, полагая, что тем самым выглядят «круто». Год назад я отвёл душу на одном таком, показавшим свою «удаль». Повезло тогда, что сия шалость не обернулась мне застенками. Но это уже отдельный рассказ...
Я купил пирожное, коробку печенья, пачку сигарет. (Не нужно возмущаться, сам всё знаю. Но при такой жизни только никотин спасает...) Снова сел в грузовичок, начал выезжать и, вдруг, – хлоп! Наехал на «подарок», оставленный на дороге какою-то негритянской стервою. То был подгузник, полный негроидных испражнений. Черномазые мамаши обожают оставлять эти отвратительные штучки повсюду, подобно дворнягам, гадящим везде, где им только приспичит. Негритянские подарки разбрасываются, видимо, с целью, чтобы люди наступали на них и пачкали друг друга. Тот, на который я наехал, выстрелил кучей дерьма метра на три и достал стену забегаловки рядом со входом. Видимо, боги были в добродушном настроении сегодня, иначе бы ниггер-сюрприз оказался на лице какого-нибудь бедолаги или на чьём-то ветровом стекле.
При иных обстоятельствах наезд на такую хлопушку мог показаться бы и забавным. Но сейчас мне отчаянно хотелось раздавить первого попавшегося чёрного, любого! На счастье, мой грузовичок не сыскал никого из них в ту ночь...
Так, чертыхаясь и исполненный отвращения, возвращался я домой. Но не доезжая до своей улицы, был вынужден встать на обочину, дабы пропустить спешащую пожарную машину. Она остановилась напротив того места, где совсем недавно поселилось несколько негритянских семей.
Неподалёку уже стояли три полицейские машины и скорая помощь.
Я выключил двигатель и впился глазами в происходящее. Судя по всему, здесь была стрельба. Из дома вывезли каталку с мёртвым негром – лицо его закрывала простыня. Несколько черномазых баб вопили во всю силу своих лёгких и закатывали представление: ниггеры никогда не упускают возможности обратить на себя внимание.
Кровь была заметна по всей улице, и одна из стоящих рядом машин была покрыта дырами от пуль. Наверное, какие-то банды выясняли отношения. Они имеют привычку убивать перед рассветом в наших краях.
«Здесь уже только морг поможет», пробормотал я и усмехнулся. Зашёл в свой дом, хорошенько запер дверь...
Через какую только мерзость я не прошёл сегодня, чтобы устроить себе простую ночную перекуску!
Явно, меня окружала не та страна, в которой я когда-то родился и вырос. Совсем не та...
Кто же виноват? Многие виноваты, включая людей нашей собственной жалкой расы. Не спорю, чужеродные злодеи умышленно завезли к нам человеческие отбросы со всего мира и дали всевозможные права жившим у нас дотоле обезьянам. Но мы-то позволили этому случиться! Так что, когда я попадаю в дерьмо, подобное вышеописанному, я испытываю ненависть не только к евреям и либералам. Я презираю и наших людей!
Даже больше скажу: отвращения к своим у меня гораздо больше, чем ко врагам. Последние призваны вредить и гадить. Но получать то же самое от моих соплеменников? Они вполне заслуживают всего, что происходит в стране. И сейчас, если сказать честно, не знаю, готов ли я пожертвовать собою ради них.
Я начинаю думать, что пусть они так и пребывают в своем добровольно созданном дерьме: боязливые, безразличные, легковерные уроды. Их больше заботят теле-сериалы, покупки новых машин, удобства в жилищах. Им дела нет до благополучия в будущем их собственных детей, их страны и расы.
И лишь когда ниггеры и прочая цветнота сомкнёт вокруг них свои ряды, бросая алчные взоры на их имущество, сбережения и дочерей, они внезапно осознают всю тупость своего существования. Но окажется поздно. Вляпались по-настоящему!
И чуя как в их горло погружается холодное лезвие мексиканского ножа, помыслят белые обыватели в последний свой миг перед провалом в небытие, что, наверное, многонациональность, многокультурность и всетерпимость – не такие уж замечательные вещи...
|
|
В статье использовано 22 нерусских слова (менее 2 %). Чужие изречения и самоназвания не учитываются.
Размещено: 13 мая 2008 г.
Источники:
«The Insurgent»,
собственные.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2008&amonth=may#13_05_2008_01.
|
–
О ТОМ, КАК ВИЛДЕРС ФИЛЬМ СТАВИЛ
Сказание и думы
Донесение из Гааги собственного наблюдателя «Русского Дела» в Голландии соратника Велелюта.
В Европе – воистину пробуждение. Пусть подспудное, робкое, до сих пор играющее по задаваемым врагом правилам... Но даже вынужденное вести бой на выгодных противнику условиях, западноевропейское патриотическое движение этот бой дает и с каждым годом перехватывает у супостата все больший почин в действиях.
Нидерланды (также известные как Голландия)
Одно из наиболее оживленных полей сражения в сегодняшней Европе – Нидерланды. Вопреки могущему создаться об этой стране невыгодному впечатлению (в силу свирепствующих в ней свобод личности), народная сознательность в Голландии – изумительно высока. В 2005-м году Нидерланды – в союзе с одною лишь Францией – посмели на всенародном волеизъявлении сказать «нет» принятию Верховного закона Евросоюза, чем на пару лет вставили кость в горло этому пожирающему независимость западных народов надгосударственному образованию. О добротной племенной сознательности голландцев свидетельствует и то, что шестеро из каждых десяти из них, согласно опросам, признают в исламе угрозу и расценивают начало обильного допуска в страну чужеземцев наибольшею ошибкою своей истории.
Особо же наглядно нетерпимость к чужакам ложно воображаемых всетерпимыми голландцев просматривается в довольно низком (по сравнению с прогнившею Америкою, скажем) числе встречаемых на улицах страны расово смешаных пар. В Нидерландах действует негласный «апартеид», при коем Белые и цветные весьма строго держатся каждые себе подобных, пересекаясь лишь в торговле, ведомствах и пешеходных потоках.
В пример многим нашим Белым собратьям – родным, двоюродным да троюродным – утратившим отвагу породивших их викингов и крестоносцев, рядовые голландцы не стесняются называть источники своих невзгод и опасений поименно и в лицо. Значительный объем ежедневной печатной вестовины и радиоболтовни посвящается перебору скверных особенностей поведения марокканцев, антильцев, суринамцев, турок – каждой породы в отдельности. Совсем обыденным стало даже выражение мусульманам оскорблений откровенно непристойного свойства; это превратилось в некоторое всенародное увлечение, в коем одни тщатся перещеголять других и быть отмечеными в своей проказе вниманием сограждан. Так, молодежь появляется на улицах в майках с надписями, обвиняющими мусульман в повальном истязании домашней скотины. Готовится фильм выставляющий как истязателя малолетних основателя веры пророка Магомета...
| |  | | Тео ван Гог | | Но чем дальше идет пробуждение голландского народа и чем громче возвышают голос олицетворители его накипающих настроений, тем на все более крупные ставки в политической игре отваживаются те, кто спешит довершить до наступления Великого Суда свое гнусное дело: местный кагал, услужливая исполнительница его заказов разношерстная левота и собственно распущенные теми и другими негодяями по улицам «милой Голландии» стаи говорящего зверья.
Когда в 2004-м году видный голландский постановщик Тео ван Гог снял осуждающий исламское обращение с женщинами фильм «Покорность», он поплатился за выветривание перед всеми тухлой мусульманской паранджи своею жизнью, бывши застрелен, полуобезглавлен и исколот с использованием сразу двух ножей разъяренным сарацином, взрощенным, кстати, в Нидерландах. Убит был двумя годами ранее и первый отчизнолюб Голландии Пим Фортейн. Его пристрелил обиженный высказываниями патриота о мусульманах и козлах молодчик голландско-британского происхождения из движения защитников растений и зверей...
Что же до обосновавшихся в низовьях Рейна почитателей Аллаха, взятых в целом, то, вынужденные под строгими взорами бюргеров вести себя по-человечески при дневном свете, они взяли обычай отводить душу с наступлением темноты – едва выплывет на небо рожок заветного полумесяца. Последний раз они так с размахом погуляли в новогоднюю ночь. Проснувшихся первого января в блаженном настроении бюргеров ожидали подарки в духе наступающей «мировой деревни»: сожженные по всей стране десятки автомобилей, побитые стекла бесчисленных автобусных и трамвайных остановок (как, собственно, и самих автобусов и трамваев), дымящиеся всюду подожженые помойки... Мол, по первое число.
|  | | | Принцесса Ма́ксима | | | Более всего, однако, досадно то, что мерзких выходок против Голландии не чураются... сами венценосные особы страны. Осенью прошлого году принцесса-наследница Ма́ксима, коротающая скучные часы жизни во дворце заботами обо внедрении в Белое общество наезжающих в страну чужаков, заявила в торжественной речи, что «подлинного голландца», дескать, «не существует»... Вероятно, она имела ввиду того самого несуществующего бюргера, что своим несуществующим прилежным трудом ежегодно не оплачивает многомиллионными податьми ее и ее семьи не существующего роскошного безделья. Или, возможно, в качестве прообраза истинного голландца она решила взять самую себя, свои аргентинские корни и по сю пору неотринутое иноземное подданство...
Но, как было уже сказано, плотина голландской терпимости вот-вот готова прорваться: обществом достигнут порог, по котором оно отказывается проглатывать такие откровенно безродные выпады, перемежаемые чистой воды левым террором. Теперь подобные происшествия лишь подносят фитиль к десятилетиями копившемуся в Голландии раздражению, вызывая каждый раз бурное негодование рядовых граждан и хорошо удобряя почву для ответных ударов справа.
И первый такой удар последовал. Прошлою осенью, подхвативший после гибели Фортейна знамя борьбы за освобождение отчизны член законодательного собрания от «Партии Свободы» Геерт Вилдерс, потребовал, ни многого ни малого, запрета к распространению в Голландии Корана – за содержащиеся в нем, по собственным словам, «фашиствующие» воззвания. Не вдохновлялся ли он тут примером Русского «Письма пятисот»? Как бы то ни было, призывом своим он – как заклинанием – мгновенно пробудил всех политических бесов.
Создавши хороший переполох и выждавши немного, чтобы мысль о посягаемости на Коран успела запасть в умы, Вилдерс сделал на всю Голландию второе громкое заявление: он коротко и в доступном изложении растолкует соотечественникам, за что именно им следует ополчиться против – уже не одного Корана – но ислама в целом, поставивши о книге и порожденном ею вероисповедании разгромный фильм.
Люд залюбопытствовал. И любопытство его лишь подпитывалось неугомонным кудахтаньем левых сил и дружественной им печати, не на шутку обеспокоенных остававшимся в тайне содержанием готовившейся картины. «Раскрутка» фильму была обеспечена самим врагом, хотя помогали делу и время от времени умело вбрасывавшиеся Вилдерсом намеки о том, что он готовился представить в своем творении, и делавшиеся им за рамками обсуждения картины отвлеченные заявления об отсталости ислама и его ущербности относительно европейской культуры. Таких речей, отметим, Европа не слыхала уже несколько поколений. В итоге, неугасающее оживление вокруг выхода своего лишь пятнадцатиминутного фильма Вилдерсу удалось поддерживать аж... полгода (!), а сам он к весне 2008-го превратился, согласно опросам, в наиболее знаменитого государственного деятеля в стране.
Детище свое он нарек «Фитною» – словом, первично означавшим в арабском языке «испытание». Такое название показалось голландскому политику подходящим потому, что ислам, по его мнению, есть величайшее испытание, перед коим стоят сегодняшие Нидерланды. Но испытанием голландских устоев волею судеб было определено стать и самому вилдерсовскому творению... Вот как он лично в конце февраля описал свирепствовавшую вокруг его постановки бурю:
| |  | | Геерт Вилдерс | | «На этой неделе я провел заключительную правку «Фитны» («Испытания») – моего фильма о коране [Так у Вилдерса – с малой буквы. Прим. Р.Д.]. В настоящее время я веду переговоры с различными вещателями о показе ими картины по телевидению. Также на этой неделе была со всех сторон предпринята попытка заставить меня отказаться от выпуска фильма. Аль-Каеда, к примеру, объявила против меня священную войну. Мне еще не приходилось иметь дело со столь жуткою угрозою. Но одинаково ужасным оказалось и оглушающее молчание [по этому поводу] со стороны правительства. Я ожидал, что первый министр Ян-Петер Балкененде немедленно осудит призыв Аль-Каеды, но он не сделал и продолжает не делать решительно ничего. Еще тревожнее есть то, что он позволил своему министру внешних дел Максиму Ферхагену от имени правительства призвать меня отказаться от выпуска фильма добровольно. Изрядную попытку вынудить меня оставить свои творческие намерения – путем угроз – предпринял на прошлой неделе и министр правосудия Эрнст Хирш Баллин. Тем самым правительство капитулировало из боязни перед террором, а точнее – из боязни перед исламом. Будучи избранным народным представителем, я придерживаюсь демократических, находящихся в рамках закона, средств, в то время как террористические группы вроде Аль-Каеды полагаются на средства недемократические – как, скажем, призывы к человекоубийству. Наш первый министр столь трусит перед последствиями фильма, что он, вместо того, чтобы защитить наши демократические ценности и свободы, предпочитает сдаться перед исламом. Хочу с ясностью заявить одно: фильм выйдет. Скоро вы воочию узрите, отчего столь ужасен коран и отчего необходимо упорно бороться с исламизациею. Ни одно сборище террористов и никакой трусливый глава правительства, склонивший голову перед исламом, не сможет мне воспрепятствовать...»
По мере накала страстей в преддверии выхода картины происходили вещи весьма нечастые и показательные. Были попытки запретить фильм чрезвычайным законодательством. Был поднят уровень террористической угрозы – как внутри Голландии, так и в отношении голландцев, пребывающих за рубежом. Направлялись – верх позора! – от управ правопорядка в мусульманские слободы посольства, дабы умолить имамов сдержать свою молодежь... Вилдерс нашелся и здесь, заявивши, что сам страх, в который вгоняют мусульмане голландское общество угрозами беспорядков, как ничто иное подчеркивает насущность его творения, доказывая кому на самом деле уже принадлежит власть на улицах страны.
Случалось и забавное. За день-другой до большого дня послышались голоса, настаивавшие, что Вилдерсу, дескать, потому нельзя разрешить выпустить свою картину об мусульманах, что подобной картины ему никогда бы не было дозволено поставить против евреев; а чем мусульмане, дескать, хуже? Такой чреватый ход суждений либерасты, однако, на другой день почли за лучшее без шуму оставить.
Телеканалы, как и ожидалось, вещать «Испытание» отказались все до последнего. И снова спас дело добрый старый Интернет, сие подлинное «оружие возмездия» («Vergeltungswaffe») Белой расы. И когда фильм, одолевши все препятствия, был представлен общественности, в течение уже первых двух часов его просмотрело за сотню тысяч человек. Этого победного шествия не остановил даже временный перебой в сетевом вещании «Испытания», случившийся на второй день по причине угроз семьям работников узла, размещавшего запись («LiveLeak.com»). Сетевое слово, однако, – как вольная птица, вылетит – не воротится, и запоздалые происки «правоверных» не могли более повлиять на исход дела: фильм был уже просмотрен и живо обсуждаем зрителями по всему миру.
С неделю в самых разных концах света негодовали мусульмане, сжигая сине-бело-красные стяги Нидерландов и притесняя незадачливых торговцев голландским сыром, но к настоящему времени в значительной степени поунялись; сдается – не нашедши, что внятного возразить на сдержанный и мало отступающий от самой сути фильм. Безвредно пощелкали зубами и голландские правозащитники с прокурорами, ко своей печали не обнаруживши в ленте достаточного количества вожделенного экстремизма.
Собравшаяся в Амстердаме левота требует запрета картины накануне ее выхода
Читатель, полагаем, уже оценил картину Вилдерса лично (выставленную нами неделю назад в собственном переводе) и, среди прочего, думаем, отметил в ней выражения постановщиком сочувствия к иудейскому племени и «однополым». Некоторые соратники даже заподозрили в мировоззренческой ереси само «Русское Дело» – за то, что такие места в картине мы не удалили или не перевели по-своему. Действительно, перевод «Испытания» мы делали сознательно ничего в подлиннике не приукрашивая и уж тем более – ничего в нем не вырезая. Как арийцам нам претит любая нечистоплотность в работе с первоисточником, и мы решили предоставить все его содержание на полный и самостоятельный суд зрителей. Нашею наипервейшею целью было – не агитировать и без того просвещенного посетителя «Русского Дела», искалечивши под свои нужды чужое произведение, а осведомить, донести до соратников в подробностях и нетронутости суть описываемого явления в жизни пробуждающегося Запада.
Да, насчет упомянутых меньшинств у Вилдерса в фильме не все так, как хотелось бы. То ли это неприязнь к исламу доходит у него до желания искать союза со всеми, кто только немил самой этой вере; то ли он (памятуя об участи своих предшественников) побаивается создавать себе до поры до времени лишних врагов. Не не исключено и то, что Геерт пощадил не готового сразу ко всей и полной истине зрителя-обывателя и, даже наоборот, для придачи опоры собственным выводам подкинул его пропитаному левизною сознанию некоторые усвоенные сим либеральные предрассудки...
А может, здесь имеем дело с весьма и весьма хитрым рассчетом. Не тот ли умнее , кто добивается цели, кажучись соперникам ограниченным и неопасным человеком? Вилдерс своей цели – пробуждения сознательности в умах сограждан и обретения собственного политического весу – добивается «Испытанием» в его настоящем виде вполне, и, более того, делает это не дразня главного лиха, главного чуда-юда, но усыпляя его два тысячелетия крепнущую бдительность поглаживанием время от времени по шерсти. Нельзя ли усмотреть в поведении Вилдерса умелого использования первой святыни 21-го века – юдейской неприкосновенности – для возбуждения в соотечественниках тех самых страстей, кои, лишь закипят, можно в одночасье перенаправить на любых инородцев вообще, и на сам кагал – в частности? Ибо, как прекрасно известно самим сатаноизбранным, любое касание инородческого и иноверческого вопроса вообще, в конечном счете льет воду на ту самую мельницу и подогревает топку той самой печи...
Как бы то ни было, остановимся на том, что выражаемый Вилдерсом патриотизм по нашим меркам – весьма кошерен. Гадать о причине оного можно долго и бесплодно, ибо, согласно непреходящей мудрости нашего народа, «чужая душа – потемки». Явстуют лишь дела. Вилдерса же дела таковы, что Голландии с ними лучше и здоровее, чем без них.
Глава голландской «Партии Свободы» с доблестью выдержал полугодовые нападки почти всех ежедневных изданий и общественных деятелей Нидерландов, не дрогнул перед угрозами кровожадных мусульман, обитающих в непосредственном с ним соседстве, и в итоге успешно нанес свой удар по исламу, в защиту родной стороны. А принцесса Ма́ксима в этом повествовании оказалась в итоге достойною презрения вдвойне: «истинный голландец» не только все еще существует, но и обретает все больше в Геерте Вилдерсе свое непосредственное олицетворение.
Отвлеченное послесловие.«Русское Дело» уповает, что в мире найдется человек (желательно – обладающий некоторою известностью), кой сможет поставить фильм – подобный по сжатости, фактичности, сдержанности и общему качеству отделки вилдерсовскому – об еще одной человеконенавистнической книге, также вдохновившей за последние двадцать столетий миллионы ярых последователей и не менее зловещего Корана угрожающей будущему жизни, цивилизации и самого Белого Человека на земле – фильм об еврейском «Талмуде». Обладающим необходимыми творческими способностьми и желающим взяться за подобную постановку «Русское Дело» охотно поможет в области художественного совета, правки и распространения в сети вести об выходе завершенного творения.
Закачать фильм «Испытание» (в переводе «Русского Дела»)
В статье использовано 37 нерусских слова (менее 2%). Чужие изречения и самоназвания не учитываются.
Размещено: 13 апреля 2008 г.
Источники:
«Партия Свободы»,
сетевая страница Геерта Вилдерса,
фильм Тео ван Гога «Покорность»,
Nu.nl,
собственные.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2008&amonth=april#13_04_2008_01.
|
«...НА ДАЛЬНОСТЬ ВЫСТРЕЛА ИЗ ГРАНАТОМЁТА»
Жила ли Россия в последнем столетии хоть год-другой счастливо и безмятежно? Перевороты, разруха, голод, войны, восстановления. Застои, нехватки, перестройка. Демократия и план Путина. Облегчения нет и в помине: нынешние невзгоды не уступают прежним.
То, что сейчас изнуряет Россию, сводится не к её холодной погоде, чиновиничьей продажности, бедности населения или сырьевой зависимости от Запада. Появилась напасть, напрямую угрожающая нашему существованию, и имя оной – инородное нашествие, превратившееся в нескончаемое и растущее насилие пришлого сброда над страною и её несчастным народом.
Подлейший кремлёвский агитпроп лезет из кожи вон, изображая захватчиков как «трудолюбивых переселенцев», несущих России благоденствие. Взамен у Русских все более крепнет представление о них как о паразитах на теле страны, как о раковой опухоли, гангрене, нарыве, гнойнике и тому подобном гибельном недуге. Мысль естественным образом продолжается так, что подобные болячки нужно отсечь – и чем скорее, тем лучше.
Вполне удачный образ для объяснения целей нашей борьбы.
Но вот случилось самоотделение мусульманского очага в Сербии – Косова. И общим ответом Русских сопротивленцев стал возмущённый призыв отвергнуть албанское отделение, отстоять целостность страны, называемой «братской».
«Сербия должна остаться единой и неделимой!» «Нам не будет покоя, пока сердце Сербии – Косово – не вернётся его законным хозяевам.» Так выразили свои чувства соратники из Народного движения Лукашенко-2008», «Русского Имперского движения» и других сообществ. Наставляет и Солженицын сербов «остаться близ родных могил и впредь».
Вот только албанская опухоль разрослась настолько, что пожрала почти весь край. Лишь северная часть Косово подле города Митровицы, прижавшаяся к самой Сербии и населённая славянами, остаётся менее задетою мусульманской заразой.
Сами сербы отказываются сходу уступать овеянную давней славой их народа землю. «Косово есть сердце Сербии!», – говорил каждый на улицах Белграда в дни, когда албанское большинство края нанесло свой удар. Были и лучшие действия: нападение сербов на пограничный переход между Косово и Черногорией, сожжение в северной части отделившегося края казарм, служивших постоем воякам ООН и местным полицаям. Ещё спустя месяц в Митровице сербы захватили здание суда и смело пошли на стычки с международными «миротворцами», от чего заслуженно пострадали украинские солдаты ООН, отправившиеся не на свою войну.
Руководство страны на короткое время показало редкий случай единения со своим бунтующим народом и принялось отзывать послов из стран-заводил отторжения Косово. Мерзейшие россиянские управляющие (им не подходит даже название «правительство») никогда не решатся на подобное, какие бы ничтожные государства ни вытирали ноги об нашу страну.
И совсем невиданное для нас дело – неробкое начальство Сербской православной церкви в Косово отказалось даже замечать самозванную мусульманскую власть.
Но не по силам малочисленному славянскому народу тягаться с чудищем американо-сионской демократии. Да и время революций для современных европейцев, видимо, прошло. Постепенно сербы так или иначе успокоятся. Неприятно отобрание родной земли, но, вместе с тем, хочется в «цивилизованную» Европу. Они, собственно, давно простили тех, кто десятилетие назад нещадно бомбил их и, не задумываясь, повторит это снова. Воинственные настроения в Белграде в ответ на косовский переворот длились всего несколько дней. И уже через три недели после случившегося демократы в правительстве Сербии подвели его к расколу и роспуску, ибо не желали разрывать отношения с Евросоюзом, как того требовали патриоты.
Оставим Сербию сербам, а как насчёт России?
Косовское самоопределение явило нам отчётливое предупреждение о нашем собственном будущем, впрочем, далеко не первое. По словам соратников из «Лукашенко-2008», «сегодня они расчленили Сербию, а завтра попытаются расчленить Россию... Нас может ждать та же участь!»
Да, нас ждёт та же участь.
У нас Кавказ делает с Отечеством то же, что албанские дикари проделали с косовской частью Сербии. Только ставка в нашем случае – вся страна.
И косовские события говорят совсем не о том, что нельзя расставаться с частью родной земли, а о том, что это придется делать, когда враг захватил её, и нет ни сил, ни воли его одолеть.
Стремление избавить Россию от чужеродного нашествия всегда выделяло Русских националистов среди остальных политических течений. А из способов избавления преобладало желание загнать черных в их горы и пески, отгородиться от них непроницаемыми границами. Меньшая часть в рядах Русского Сопротивления, напротив, полагала, что целостность страны – превыше всего. Споры на сей счёт едва не раскололи Национально-Державную Партию России в пору её расцвета на съезде в 2005-м году, когда общее желание трезвомыслящих соратников отделить Чечню столкнулось с упорством военного крыла партии с его непробиваемым: «ни шагу назад».
За последующие годы засилье чёрных стало ещё нетерпимее, но настроения «Кавказ есть тоже Русская земля» никуда не ушли. В случае с Косово они выплеснулись наружу в негодовании мусульманским отложением от славянского государства, а чуть раньше левацкое сетевое издание «АПН», весьма читаемое в околонационалистических кругах, решило дать зловредную пищу умам статьями: «Почему нельзя уходить с Кавказа» и «Как удержать Кавказ». Они были написаны неким И. Бойко, живущим в Дагестане представителем мутного течения национал-большевизма и недовольным тем, что чувствуют к его краям Русские из России. За Кавказ он готов биться, закатав рукава: «Когда я слышу от кого-то о том, что надо-де отделить от России Северный Кавказ, мне хочется дать такому человеку в морду».
«Столетиями там жили Русские, и города закладывали они же», – сообщает Бойко правильную вещь и честно оговаривает, что большинство из тех Русских поселений уже перешло в руки горцев. Остальные его рассуждения не производят впечатления. Горы и предгорье Кавказа предстают у национал-большевика «самыми выгодными в географическом отношении... землями с благодатным тёплым климатом.». Уход оттуда он называет «бегством на Север» и желанием «закончить свой исторический путь построения «белой» России в волнах Ледовитого океана». Бойко даже вопрошает нас о готовности «отделить от России Рязань, или Псков, или Кострому, или Москву», также загаженных зверьём, полагая сравнение их с Кавказом находчивым.
Доверившись Бойко, можно подумать, что спустившись со злосчастных гор, сразу ступаешь ногою за Полярный круг. И разве Россия не ушла уже со значительной части Северного Кавказа? Кого ныне влекут «выгодные земли» в том волчьем логове? Каким путём горе-патриоты, а вместе с ними и Рамзан Кадыров, надеются заманить наших людей в Чечню, Ингушетию или в Дагестан? Никто и пробовать не поедет: настолько осточертели кавказские рожи в Русских землях от Кондопоги до Харагуна.
Когда невыносимо жить бок-о-бок с пришлой нерусью, следует искать выход. Предки наши уничтожали враждебных чужеземцев или приводили их в покорное состояние. У нас, современных, живущих под глыбами оккупационного строя, нет для того возможностей, а у большинства нет и душевного настроя. Сотни тысяч Русских сородичей, сгинувших от лап зверей, остаются неотмщёнными и просто забытыми.
Но если невозможно вытравить паразитов и равно невозможно терпеть присутствие их, то остаётся расстаться с ними не самым сложным способом – путём обособления. Отсечь их вместе с кусками их исконного жизненного пространства – они столь крохотны! У россиянских кавказцев появятся свои государства, останется только указать им туда дорогу. А равным образом – и другим. Никакой избирательности по национальному признаку – выпроваживаются все, донимающие нас: таджики, азербайджанцы, армяне, китайцы, родину у которых никто не отнимал. Замечательно, что и евреи обзавелись своей «исторической», причём – за пределами арийского мира. А цыгане найдут дорогу домой сами.
Сохранившееся от Советского Союза национально-территориальное устройство кавказских республик делает разделение ясным и в известной мере приемлемым.
Не имеющие в Америке такого блага, как исторические границы оседлости цветноты, немногие сознательные американцы европейского происхождения мечтают во имя «Америки – для Белых» отдать расово чуждым южную часть страны, уйти, подавив всякие чувства, из Флориды, Техаса, Аризоны, южной Калифорнии. И отвлеченно рассуждая об их судьбе, мы согласимся: такое решение было бы лучшим исходом для тамошних Белых.
Оставление гор не предполагает бросание Русских на произвол судьбы в тех диких краях, как мошеннически представляют дело заступники за Кавказ. В местах, отведённых на отделение, священный долг – спасти каждую Русскую душу, вывезти в Россию по-военному быстро, собранно и военными же силами. Жилья на Родине будет достаточно, когда побегут из неё миллионы гастарбайтеров и гастторгашей.
Те же места на Северном Кавказе, где преобладает Русское население, могли бы остаться в составе России, как они пребывают и сейчас.
Правда, существование там Русских очагов даже под властью России всегда будет полумерой: нахождение вперемежку своих и чужих поселений потребует не слишком миролюбивого выравнивания границ, ещё большую угрозу представит собою остающаяся смешанность населения. Выдавливание чуждых сожителей за пределы России решило бы дело, но разумнее, наверное, признавая свою нынешнюю слабость и спасая свой народ, расстаться со всею той местностью простейшим образом: «нет Кавказа – нет проблемы!».
| |  | | Иммигранты – за Путина! | | Кавказоиды жаждут ваххабизма и независимости. Русские жаждут избавиться от зверинца, забыть его как дурной сон. Редкие условия, дабы вмиг и легко решить дело! Но среди препятствующих, как всегда – тупая россиянская власть, да ещё – кучка отставных военных, коммунистов с большевиками и имперцев-державников (иногда совпадающих в одном лице) – предположительно радетелей за Русский народ.
Некоторые последствия разделения, коими пугают лже-патриоты, на самом деле – не страшны. «В случае отделения Кавказа от России вы получите под боком незатухающие очаги кровавых этнических конфликтов, – уверяет всё тот же русско-кавказский патриот И. Бойко. – Вместо совсем угасшей войны в Чечне и вялотекущей в Дагестане, вы получите множество горячих точек по всему Кавказу.»
Прекрасно, если так будет. Скорее бы началось! То будет отменная плата кавказскому отродью за истребление Русских. Не придётся даже марать руки. Двуногие обитатели гор начнут душить себя сами, подыхать от своей отсталости, быстро приближая свою численность к естественной для той местности. (И это бы давно наступило, если б не путинские миллиарды помощи да высочайшее дозволение абрекам жить разбоем в городах России). Когда же американо-европейские «миротворцы» наведаются в те края устанавливать порядок и демократию, ваххабиты наверняка встретят их пулями по иракскому образцу. В ответ западные каратели выжгут их аулы, и ни одна правозащитная сволочь не вякнет. Бог в помощь!
И никто из дикарей не побежит в Россию, ибо граница будет на замке. Случайно пробравшиеся легко будут опознаны, ибо внешность становится главным знаком отличия в войнах 21-го столетия. Сибирские лагеря примут первых перебежчиков, других не последует.
В ответ поддельные националисты вопят: «границу не удержать, когда на север, в Россию хлынут сотни тысяч экономических эмигрантов, бегущих от войны и разрухи.»
Поддельные, вообще говоря, легко выдают себя: они не в состоянии помыслить о применении силы к врагу. Судя по их лепету, они ещё и полагают обустраивать бегущих с гор!
Истинный Русский сопротивленец лишь усмехнётся в предвидении встречи с абреками и их выводками на нашей стороне Великого кавказского разделительного вала. Пусть бегут – в голод, холод да за колючую проволоку, где кормом им в лучшем случае будет вода да свинина. Нескольких перебежчиков нужно будет нарочно вернуть на их родину с весточкою о том, что ждёт их в России. Других проникновений не будет.
Можно сделать и проще – оставить вдоль границы неубранными трупы подстреленных нарушителей. Смрад разложения, простирающийся на многие версты, чудесно отпугнёт других паразитов. Американские патриоты спят и видят поступить так с донимающей их мексиканской заразой вдоль их собственной южной границы.
«Хороший Кавказ – это местность, отделённая от России полосой выжженой земли шириною в дальность выстрела гранатомёта, – говорят суровые Русские националисты. – Хорошие кавказцы – это кавказцы, обитающие в той местности.»
Так или иначе, но потоки беженцев – не наша печаль, да и направление, куда им течь, они найдут сами: рядом – демократическая Грузия, братская Турция, чуть дальше – любвеобильный Евросоюз...
Предоставление Кавказу таким чудесным образом решать свою судьбу, иными словами, вручение ему независимости от России поддельные отчизнолюбы велеречиво объявляют преступлением и, надо понимать, государственной изменой.
Они говорят о новом покорении Кавказа, о понуждении горцев к смирению под сильной властью России. Конечно, всегда есть возможность делать историю силою и кровью, но, кажется, никто из них не имеет в виду собственную кровь.
Болтунам от патриотизма воистину мало миллионов Русских, вырезанных, замученных в рабстве, умерщвлённых наркотиками за годы непрекращающейся демократии и, по неслучайному совпадению, кавказско-азиатского нашествия. Они собираются оставаться с чернотою и дальше. Сами бессильные и безвольные, сторонники «ни шагу назад» отвергают последний способ остановить Русское вырождение и необратимое полонение чужаками Русской земли. В голове у них – только «земли», пусть даже на них не захочет ступать нога Белого человека. Скудоумные поборники империи, поклоннники евразийства до последнего Русского...
Ни врага вытравить, ни пяди земли ему не уступить. «Ни мира, ни войны, а скинхедов распустить», – таков сегодня безответственный патриотизм. Собственный народ всегда оказывается при этом расходным материалом...
Как странно, что даже безусловные националисты прельщаются ничтожными горными приобретениями на краю своей великой и необъятной: «Лишившись Дагестана, мы ... лишимся здоровенного участка нефтеносного шельфа Каспия, и так уже сильно нами утраченного, потеряем геополитический ключ ко всему Кавказу и Закавказью», – высказывается А. Н. Севастьянов, но, слава богу, не находит подобной ценности в Чечне и Ингушетии.
Сербы пожинают сегодня геополитическое наследие своего многолетнего руководителя И. Тито. Жаждуя вхождения Албании в Югославию, он самовластно в конце 1940-х годов удерживал сербов от обширного заселения ими Косово и, напротив, несколько лет держал открытой границу с Албанией, благосклонно взирая на перемещение мусульман в эти края. Воистину, первая причина народных бед и общественных потрясений – тупость правителей. Но и нахождение в рядах противников власти не всегда вразумляет...
Еще раз: ваххабистские устремления кавказоидов и ненависть к ним Русских – редкая возможность в один миг разрубить узел. И, добавим, прекрасная возможность, чтобы волчье логово со временем само извёло себя! Страшась же окончательного решения кавказского вопроса мы явно приближаем окончательное решение Русского вопроса.
Отрезание Кавказа есть уход России. И независимость Косово означает скорый уход сербов с той земли. Таково разделение. Опухоль есть несомненная часть тела – для тех, кто любит подобные сравнения – и с отсечением её тело страдает. Но оставление оной или отрезание уже чрезмерно разросшейся становится смертельным и для страны, и для её государствообразующего народа.
Борьба за Косово имеет для сербов смысл в спасении для себя хотя бы северной части его, населённой своим народом. Похвально действующее руководство Сербии уже вручило наместникам из ООН предложение на сей счёт. Последние, чуя на своей стороне силу, пока ответили отказом. Но если не удастся по горячим следам событий оторвать область Митровицы от Косово, то более поздние попытки передела сербами границ новоявленного мусульманского государства, любезного врагам славянства – Америке и Евросоюзу – приведут к очевидно проигрышной войне.
Уже сейчас албанское логово напичкивается военными поставками, ибо как выразился полубезумный Буш, «снабжение оружием Косово укрепит безопасность США и поможет установлению мира во всем мире».
Когда не учит история, можно поучиться у современности. Косово показывает наш грядущий тяжкий удел, ибо одно дело – покинуть Кавказ со всеми населяющими его двуногими и четвероногими, совсем другое – уступить им всю южную Россию, куда они уже переносят могилы своих предков.
| |  | | Лезгинка в Первопрестольной | | До этого не дойдёт? Но, вообще-то, уже сдана Москва, а Северная столица падет через год-другой. И время остальной России подходит, и срок его наступит быстрее, чем сменится одно поколение, судя по тому, как заполняются инородцами чистые города Руси. Пресмыкающая перед генетическими отбросами власть никогда не устроит им великое переселение по примеру Сталина. Никогда не прижмёт их, как Лукашенко, оставивший по азерам и чеченам в Минске да Бресте одни воспоминания. А Русский народ вряд ли устроит захватчикам всеобщую Кондопогу, от которой те сами помчатся в горы. Что же остаётся? Остаётся к удовольствию путиных, медведевых и таких как Бойко существовать с ними, а точнее – под ними как рабам...
Ну, не все Русские – рабы.
Не раз повторено и проверено: нерусь понимает силу, только силу и ничего, кроме силы. Подобно сладкой музыке ласкают слух стоны некоего Тофика Меликова из общества так называемой «азербайджанской культуры» в ответ на самые малые удары Русского Сопротивления: «Лучшая часть национальной элиты уже покидает Москву из-за страха и неудобств... [Только в прошлом году в Азербайджан] пришло 50 гробов с погибшими в России от рук националистов, в Грузию – около 30, и более 100 в такие республики как Узбекистан и Таджикистан».
То не сгинула Русь!
Овеяны славой уличные бойцы, да почти все схвачены. Безмерный долг остальных Русских – посильно продолжить их дело. Держать пришлых паразитов подальше от наших денег, плодов нашего труда, от нашей нравственности, наших женщин и детей. Сказанное касается не только кавказо-азиатов, но и их покровителей, тех, что никак не уберутся в свой заповеданный Сион. Это – верный, несущий удачу ответ народа в условиях оккупационного строя. Отпор, посильный каждому, кто не может взяться за оружие. И неучастию в оном – нет оправдания.
* * *
Ну, а если бы злобные пришельцы были мирными и дружелюбными, следовало бы привечать их на нашей земле?
Нет. Мы им ничего не должны. Свой народ должен быть высшей ценностью. Он вправе установить себе пределы исключительного обитания, не разделяемые ни с кем. Опасность смешения, порчи рода, да и вообще чужеродного влияния всегда остаётся при соприкосновении представителей разных ветвей человечества, и последствия, вначале неуловимые, быстро становятся удручающими.
Да и собственных коренных меньшинств у нас на Волге и в Сибире достаточно, чтобы остановиться на этом и не тормошить далее зверя многонациональности и многокультурности.
Вряд ли нужно на Кавказе для кого-то делать исключение. Пора перестать раздваивать своё сознание на «хороший кавказец» и «плохой кавказец» (хотя с добавлением слов «отделённый» или «мёртвый» сравнение обретает смысл.). Сегодня ещё остались дружелюбные к нам горцы но это – дружелюбие выгоды. «Ни осетины прекрасно понимающие, что без России им солоно придется, ни дагестанцы, отлично сознающие, что без России они провалятся в бездну нищеты, варварства и кровавых феодальных междоусобиц, ... ни черкесы, которых без России повырежут более многочисленные и агрессивные карачаевцы, вовсе не хотят отделения», – описывает А.Н. Севастьянов положение дел в кавказском зверинце. Когда-то и грузинские цари умоляли Русских венценосцев спасти Грузию от Турции и Ирана, обещая взамен вечную привязанность. Когда опасность миновала и подступило время демократии, народец тот прилип к Америке.
Не стоит, впрочем, обижаться: своеволие присуще народам и предполагает выбор ими своей судьбы. Нам просто нужно забыть привычку раскрывать кому-либо свои объятия. Те же абхазы общинно промышляют сегодня по России кражами, а осетины совсем недавно убивали Русских ядовитою водкой, производство которой они развернули у себя без малейших угрызений совести. И когда грузины, устав от американских указаний и демократии, от западного приспешника Саакашвили, от ползучего проникновения Турции в своё народное хозяйство захотят снова держаться поближе к доверчивому Ивану – не расчувствоваться бы нам тогда и к своему порогу не подпустить!
* * *
Наверное, это спасительный путь для человечества, для народов – жить обособленно. Из-за перенаселенности земли, из-за значительной открытости обществ обособление на своём участке суши есть единственная возможность сохранить себя. Разумеется, со стороны врагов человечества противодействие тому происходит самое решительное, и сейчас оно берет верх: стираются границы стран, народы и, хуже всего – расы, вторгаются в места, занятые другими. Идёт противоестественное, насильственное смешение людей. А то, что перемешивается, то, при нынешнем состоянии умов и нравов, уже не размешивается...
Сказанное верно в отношении именно Белого мира, в каждой стране которого закрепились отряды вредителей известной национальности, относящей себя к «дрожжам истории» и всецело ответственной за нынешнее разложение европейских обществ. В остальной мир этим потомкам хазар ходу нет, и потому он, видимо, нас переживёт.
В статье использовано 32 нерусских слова (1%). Чужие изречения и самоназвания не учитываются.
Размещено: 22 марта 2008 г.
Источники:
Лукашенко-2008,
АПН,
Newsru.com,
НДПР,
собственные.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2008&amonth=march#22_03_2008_01.
|
НАСИЛИЕ НАД ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕКА ТОЛЬКО НАЧИНАЕТСЯ
Желание иной личности быть «современною», наполнить свою жизнь приятностями, а равно – избавить её от забот встречает в условиях демократии безоговорочное признание. Общественное разложение предлагает каждому обилие уловок преступить заветы предков, пренебречь законами природы и вбить свой хотя бы маленький гвоздик в гроб нашей цивилизации.
Нынешняя наука, озабоченная всем, кроме заповеди «14-ти слов», дала Белым женщинам зловещую возможность рожать не в отведённое природой время, а отложить это на далёкое «потом», что, вероятно, и вовсе не приведет к появлению на свет арийской жизни. Очередное научное достижение позволило женщине изъять свою яйцеклетку, обработать её холодом и поместить на сохранение до той поры, когда ей придет в голову взять оную обратно, оплодотворить, поместить в свой детородный орган и ждать появления ребёнка.
| |  | | Тесса Дарли (снимок «Дейли мейл») | | В одной из самых преуспевших в саморазложении и загнивании стран – Британии – достижение уже нашло первых приверженцев. Среди них – некая Тесса Дарли 37-ми лет – деловая, полная здоровья незамужняя женщина, не способная пренебречь соблазнами продвижения по службе, но переживающая о скором закате своей способности к деторождению. Ответом на терзания Тессы стало не общественное осуждение её легкомыслия и склонение в пользу материнства, но палочка-выручалочка современной медицины, настроенной, как и всё вокруг, на вырождение арийского рода. Тесса отныне сама может выбрать время завести дитя – в возрасте сорока, пятидесяти или шестидесяти лет. Время над нею более не властно.
«Полдюжины моих яйцеклеток находятся сейчас в холодильнике, – делится на весь мир Тесса. – Я чувствую себя по-настоящему свободной, словно с моих плеч сняли тяжесть. Я могу посвятить время трудовой деятельности, найти, не торопять, своего принца и знать при том, что даже когда стану совсем старой, все ещё смогу обзавестись ребёнком.»
Замысел сохранения яйцеклеток на годы – совсем не нов, но долгое время он не поддавался воплощению. Простое замораживание превращает воду, находящуюся в клетках, во льдинки, которые, в свою очередь, разрушают клетки. «Прорыв» случился, когда был найден способ обезвоживать яйцеклетки и заодно вводить в них раствор, препятствующий появлению льда. В Британии он был одобрен Управлением оплодотворения и внутриутробного развития человека в самом начале нынешнего столетия.
Но применение способа топталось на месте. Детей, рожденных из размороженных яйцеклеток, было крайне мало. Историю с Тессой решили явно использовать для его продвижения.
Подробное описание её случая и посетивших её просвещенных мыслей на сей счёт было услужливо размножено в печати с заметным намерением подсказать множеству европейских дурёх, как им следует поступить со своим призванием к материнству. А некие картавые «эксперты», подлинные или выдуманные, взялись уверять с газетных страниц, что через десяток лет поступки таких как Тесса станут «обычным делом».
Воображение похабных шелкоперов стало рисовать приятную их глазу картину городов недалёкого будущего, где по улицам прогуливаются женщины 50-60-ти лет с колясками, в коих барахтаются их первенцы – поколение «замороженных детей»...
«Моя мать родила пятерых ко времени, когда ей было двадцать с небольшим лет, – рассказывает Тесса. – Затем она продолжила своё обучение и стала учителем, но я видела, как тяжело ей было с маленькими детьми. И я поклялась, что такую ошибку – обзаведение семьей в молодости – не совершу... Я не хочу вести обыденную жизнь.»
Можно бы предположить, что Тесса занята руководящей работой, и от её решений зависит благополучие множества людей, чем она не в состоянии пренебречь. Нет, наша героиня плавает довольно мелко: «я зарабатываю больше 30 тысяч фунтов в год, живу в роскошной квартире, постоянно езжу за границу в отпуск». Счастье материнства она променяла на образ «современной» женщины, всего-навсего средней...
Любой поступок можно совершить, если ему сыскать оправдание. Одинокое существование обставлено у описываемой нами особы самыми возвышенными соображениями. «Хотя у меня были длительные отношения с мужчинами, я всё еще не встретила своего единственного... Я придерживаюсь старых взглядов и отвергаю неполные семьи. Мне в голову не придёт стать матерью-одиночкой и прибегнуть для зарождения ребёнка к услугам донора или кого-то из друзей. Я убеждена, что детям нужны оба родителя и лучше всего – связанные узами брака.»
Но врачам разборчивая Тесса доверилась легко, хотя добывание у женщин яйцеклеток для замораживания оказывается делом совсем не дешёвым и для них небезопасным.
То, что происходит, буквально называется «откладыванием яиц». Проводимые действия весьма насильственны для здоровья женщины; она, хоть и с невысокой вероятностью, может умереть. Побочное действие применяемых лекарств также бывает самым тяжёлым. Вводимое в течение двух недель зелье, включая гормоны, заставляют женские яичники работать на износ, дабы произвести как можно больше яйцеклеток. Распухает тело, подстерегает опасность остановки дыхания. Но желание отложить материнские заботы в долгий ящик, видимо, сильнее всех страхов.
Тесса произвела 9 яйцеклеток, они были изъяты из неё под общим усыплением. Две яйцеклетки оказались недоразвитыми, ещё одна погибла почти немедленно. И только треть добытых яйцеклеток, по скудным врачебным наблюдениям, окажется способной к оплодотворению и дальнейшему развитию.
Неестественную затею поджидают достаточно уродливые последствия. Прежде всего – появление детей, которые, вероятно, не будут знать своих дедов и бабок, а то – и матери. От нашей предполагаемой родительницы потребовали написать своего рода завещание о том, как следует поступить с яйцеклетками в случае её смерти. Но и для живой женщины 50-60-ти лет вынашивание и принесение в мир ребенка не будет гладким и безмятежным. Как ей быть, если болезни и слабость пожилого возраста станут препятствием для беременности? Махнуть рукой на мечты или вживить свои яйцеклетки молодой азиатке или африканке, отдав за услугу добрую часть своих вожделенных заработанных денег? Да и родивши с грехом пополам малютку, не придется ли через десяток лет оставить её, уйдя в иной мир?
Порочное «развитое» общество изобретательно поставляет Белой женщине бесчисленные возможности подвергнуть испытанию свой великий дар материнства. Не предосудительно стало заводить детей на грани детородного возраста. Приемлемым стал сознательный выбор женщины в пользу неполной семьи или даже воспитание ребёнка в лесбийском союзе с двумя «мамами». Для здоровой женщины появился соблазн предать заморозке уже живущий в себе зародыш или неоплодотворенную яйцеклетку, как в описываемом случае, в ожидании каких-то лучших для себя времён. Но ни в какое сравнение с перечисленным не идёт общепринятость умерщвления плода в материнской утробе («аборта»)...
Тысячи картавых советчиков с готовностью заверят, сколь важно в условиях цветущей демократии преследовать свой личный успех, достигнуть небывалых высот внутреннего развития или, по меньшей мере, вести удобную, беззаботную жизнь. Если и появится у поддавшейся такому наваждению женщины запоздалый первенец, то он, непременно, будет и последним. Вместо заветного порога невымирания общества в 2,1 ребёнка на женщину – от силы родится один. Сокращение рода в два раза в одном поколении обеспечено.
| |  | | «Семья» Б. Питта и А. Жоли | | Поощрение нашего исчезновения идёт и с другой стороны. Чудовищным примером для подражания, насаждаемым с помощью голливудских звёзд и иных знаменитостей, выступает на гнилом Западе усыновление белыми семьями цветных детей. А если и воспевается там обыкновенное материнство, то лишь в приложении к расово-смешанному союзу, где Белая порода подавляется в потомстве негроидными, семитскими и прочими генами.
Приветствуется всё, кроме расово-чистой многодетной семьи, окружающей Белую молодую и здоровую маму.
И вся, какая есть, демократическая зараза неудержимо вторгается к нам благодаря той безродной части человечества, что во все века подло и тайно открывала врагу изнутри ворота осаждённых городов.
Пошедшая на поводу у сил разрушения и заморозившая своё материнство описываемая 37-ми летняя особа – обычная, внешне не порочная женщина. Не выглядит феминисткой, не сторонница однополой любви, худо-бедно понимает ценность воспроизводства собственного рода и, слава богу, не собирается усыновлять отпрысков чужой породы.
Вряд ли нужно с неё много спрашивать. (Какой, вообще говоря, с женщин спрос?) Снимать шкуру за бесконечные вмешательства в дела Белого человечества надлежит с отвратной стаи выродков, известных под названиями «демократы», «либералы», «интеллигенция». (Удобные, кстати, иносказания в условиях ZOGа: бьют наотмаш и никакого «антисемитизма».)
Насилие над человеческой природой только начинается. Лже-естествоиспытатели не знают стеснений в средствах. В феврале 2008-го всё в той же Британии с ликованием объявлено о создании человеческих зародышей сразу от трёх родителей и, не переводя дыхания – об открытии для людей способа однополого размножения, когда мужская яйцеклетка добывается из женских зародышей или, ещё проще – из костного мозга женщины. Праздник у феминисток и лесбиянок, отвратительное чувство – у остальных.
Но наука не ждёт, пока нравы общества опустятся до признания её изысканий. Если на дворе демократия, то всё – дозволено.
И названное выше британское Управление оплодотворения и внутриутробного развития человека даёт разрешение на совершенную дикость: создание зародышей помеси человека и животного. Генетический набор людей собираются разнообразить наследственной информацией коровы, кролика, свиньи, овцы или козы. Изменениям подвергнут одну тысячную долю генетического строения человека – крохотное значение в нашем воображении, но чудовищное – на весах природы: ибо отличие, к примеру, человека от шимпанзе задано всего одной сотой частью их в остальном общих генов!
Научная общественность, а более всего – неарийская прослойка её – пребывает вне себя от счастья, называя решение «свидетельством растущего понимания между нею и обществом».
Правда... что ж тут нового? Ужель ни разу не видели мы, скажем, обезьяно-россиян? Прямиком из африканских джунглей! Или евреев, изгнанных, судя по всему, на Землю из других миров? Кавказоидов тоже кто-то вывел на нашу голову...
По самой Британии бродят миллионы человекообразных со всего света – готовые образцы! В Лондоне их – треть обитателей. С кем же тогда собираются скрещивать братьев наших меньших (мы говорим о невинных животных)? «Расовые законы» Британии, сделавшие неприкасаемыми цветных, превосходят по свирепости нашу уголовную 282-ю статью, написанную во благо неруси. Значит, межвидовому смешению поневоле подвергнутся зародыши Белых людей...
Подобными опытами не развлекали себя даже «эсесовские» врачи. Но врачи-вредители нынешнего призыва давно перешагнули их славу. Демократический концлагерь открыл тому несопоставимые возможности...
Каким-то образом мы должны противостоять мракобесию. Нельзя брать на веру ничего, что преподносится нам как «передовое», а в действительности исполнено порока и разложения. Как никогда важно вести проверенный веками образ жизни, тяготеть к естественному, не оспаривать законы природы, дорожить здравым смыслом, покуда он еще присутствует в нас благодаря связи со здоровым поколением наших родителей, не знавших демократии. Продолжать свой род следует в возрасте, который обещает крепкое, а не болезненное потомство. Среди других правил: обходить стороною генетически изменённую пищу, запрещённую в Западной Европе и встречаемую с распростёртыми объятиями российскими дельцами от продовольствия; не позволять делать себе и своим детям новейшие прививки, начиная с глубоко сомнительного «гардасила», для испытания которого престолонаследник Медведев предоставляет нашу страну и немалую часть Стабфонда. Следует отдавать себе отчёт, что силы зла не успокоятся, пока не изведут нас до последнего.
Созданные по образу и подобию наших предков, мы должны следовать их праведному жизненному пути. Сердцем и душою воспринять величие предшественников, хранивших до сих пор наше присутствие на земле, и, в свою очередь, неустанно спрашивать себя: что я сделал для своего рода сегодня?
В статье использовано 23 нерусских слова (менее 1,5%). Чужие изречения и самоназвания не учитываются.
Размещено: 31 января 2008 г.
Источники:
Daily mail,
Telegraph,
Newsru.com,
AP.Google,
Inopressa,
Medportal.ru,
собственные.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2008&amonth=january#31_01_2008_01.
|
ПОЗДРАВЛЕНИЯ... КАКИЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ?
Будучи признательны соратникам за посланые нам приветствия к Новому 2008-му году, мы, увы, не можем ответить им тем же. .
Во все годы демократического разврата мы отказываемся радоваться нашим старым добрым торжествам и поздравлять с ними.
С чем поздравлять, сородичи? С наступающим годом, в котором Род наш сократится еще на миллион душ? С грядущими двенадцатью месяцами, в которые цыганская мразь уморит наркотическим зельем ещё десятки тысяч наших соплеменников? С новым унизительным испытанием, когда дикое кавказско-азиатское зверьё прирежет сотни наших молодых людей и обесчестит тысячи и тысячи наших сестёр? С годом, в котором, как и во все предыдущие, мы не сможем отомстить?
Поздравлять с очередной вехой нашего нарастающего унижения, вырождения и вымирания? С годом, в который на трон взойдёт президент-еврей?
... В торговых рядах сейчас – столпотворение. Хмельное закупается едва ли не бочками, а снедь – уж точно коробами. Хлопушки – нарасхват... Народ безоглядно веселится в своей полонённой стране. Полно, да уж народ ли это?
Радоваться-то, на самом деле, не нам надлежит. Радуется – неподдельно и по праву – та мерзость, что вторглась в нашу страну, да те безродные кровососы, с коими мы уже «двести лет вместе». Они знают своё дело, они, наверное, победят. Веселиться можно и отбросам из нашего народа: они выбрали прислуживать врагу, их жизнь «удалась».
Русским же людям с каплей достоинства уместно провести сию новогоднюю ночь в горьких раздумьях. Провести ее мысленно вместе с нашими мучениками – юношей Александром Копцевым, казаком Петром Молодиловым, воинами из отрядов Сергея Аракчеева и Эдуарда Ульмана, полковником Юрием Будановым, проданными своим «главнокомандующим», с матерями погибших в Кондопоге, Ставрополье и едва ли не в каждом городе страны.
Вы полагаете, они сейчас празднуют? Вот и нам не пристало...
Истинно говорим вам: Русским отведено быть народом, пока они умеют люто отвечать на зло, способны ненавидеть и мстить, покуда готовы резать глотки нечисти, посягнувшей на их существование.
Вся правда сегодня состоит в том, что пришло время взять закон и порядок в свои руки. И если путь к тому лежит через уличное правосудие, то – быть по сему.
Когда победим, тогда и отпразднуем.
ПРИЛОЖЕНИЕ: «Россия для чурок»
В статье использовано 3 нерусских слова (менее 1%). Чужие изречения и самоназвания не учитываются.
Размещено: 31 декабря 2007 г.
Источники:
общеизвестные.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2007&amonth=december#31_12_2007_01.
|
ПОМАЗАННИК ГАЛАХИЧЕСКИЙ
«Сегодня евреи в России чувствуют себя уверенно.»
Берл Лазар, 9 декабря 2007
Если из двух решений можно принять худшее, то Путин примет именно худшее. Не мог он, уходя, оставить народу возможность самому заняться своею судьбою.
Лишённая выбора страна обречённо ждала назначения кремлёвского наследника, отрешённо следя за вознёю вокруг двух самых «родовитых» соискателей – С. Иванова и Д. Медведева. Ждала, как евреи ждут своего мошиаха – они «знают», что он придет, но всякий раз гадают, когда возвестит его появление рог «шофар».
Неведение длилось год, если не два. Наконец, 10-го декабря из кремлёвских покоев донёсся благовест. Перст Путина указал на Медведева.
Сдается, всё же, что выбор сей произошёл ещё до Путина, и сделал его несколькими днями раньше серый кардинал в чёрном лапсердаке Берл Лазар.
Закулисное летоисчисление благоволения его к Медведеву идёт, вероятно, с тех пор, как «заброшенный к нам по воле рока» раввин стал шататься по Кремлю как по своей вотчине и даже обустроил там в доме царя Иоанна Грозного себе для прокорма кошерную кухню. В далёком 2003-м благоволение вышло наружу. Берл Лазар поздравил Медведева с приходом в Кремль руководителем путинского делопроизводства («администрации») и напутствовал его на «продолжение сотрудничества между еврейскими общинами России и администрацией президента Российской Федерации». Тогда же главраввин всея Руси многозначительно добавил: «Пусть вера в будущее поможет вам в вашей работе».
И будущее открылось Медведеву, хотя и к своему тогдашнему положению шел он не без помощи тайных сил и пружин. Вместе с раввином вели его на кремлёвские высоты подзабытый уже А. Волошин и неувядающий Р. Абрамович. В 2006-м Медведев был наречён «преемником», и картавая пресса полезла из кожи вон, давая ему «положительное освещение» в противовес другому преемнику – С. Иванову.
Отшумели омерзительные думские выборы декабря 2007-го. Не спрашивая никого, забрала себе голоса и места путинская «партия власти». Не далее, как через пару недель предстояло объявление о престонаследнике. Но в промежутке у евреев была неделя зажигания фитилей, называемая «ханукой»...
На второй день сего обряда Берл Лазар – важнейшее, по всем меркам, лицо кремлёвской политики – принял в своих владениях Д. Медведева.
То были очевидные смотрины преемника. Перед Берл Лазаром и всем кагалом тот должен был вселить уверенность, что он – свой. Они, в свою очередь, внимательно прислушивались к его словам.
Не слишком владея, как и его покровитель, Русским языком, Медведев помянул приятный для всех безродных исход думских выборов: «Отрадно, что в ходе избирательной кампании практически не звучали националистические, ксенофобские позиции. Здесь, конечно, была очень важна позиция государственных структур, общественных объединений по укреплению гражданского общества и – в том числе – позиция еврейской общины, которая внесла свой вклад в проведение избирательной кампании».
Из вещей, «важных», по его словам «для всего общества в целом», Медведев назвал не нравственное вырождение общества, духовное обнищание народа, вымирание страны, ибо то были неуместные для синагоги Русские беды. Общественно-значимое он напрямую свёл к вопросам, «важным для еврейской общины», и тому, от чего зависит благополучие евреев, намеренно помянув ещё раз «угрозу пропаганды нацизма, антисемитизма и шовинизма».
Подобно клятве произнёс он: «Дело государства – чётко и жестко с такими проявлениями бороться».
Этого ждала от него картавая общественность, это было условием помазания его синагогским елеем на россиянский престол.
И словно ставя на гостя жирную печать «кошер» – «одобрено» – Берл Лазар призвал Медведева «дальше бороться с различными проявлениями антисемитизма и ксенофобии».
По нашим меркам – полукровка, по еврейским Медведев – полноценный галахический соплеменник, рожденный еврейкой, полное имя которой скрывается. У его жены – девичья фамилия Линник, тоже далеко не суздальско- новгородского происхождения, да ещё – выразительная одесская внешность. И сын – с подходящим именем Илия. Все – граждане Израиля по тамошнему закону о возвращении, стоит им ступить на землю своей обетованной и исторической. Это, разумеется, было впервые замечено не нами и задолго до нас.
По взглядам и делам своим Медведев – нисколько не взрослеющий либеральный демократ, не знавший в жизни производительного труда, зато побарахтавшийся в своё время в болоте «Газпрома». Пытался проявить себя на так называемых «национальных проектах», но они оказались пустышкой подобно большинству путинских затей. Случайный, как и нынешний венценосец, человек для нас. Но – не для них.
Изрядное ликование разразилось в демократическом логове, едва Путин произёс заветное имя.
Жидовствующее Ридегорово подворье, всегда знающее, когда нужно лизнуть, а когда – гавкнуть, возрадовалось едва ли не первым. Поздравив обретённого престолонаследника, долгополые экуменисты сказали, что отношения у Медведева с ними «хорошие», и есть у берл-лазарского помазанника «понимание церковных проблем, желание дальнейших совместных работ».
Кадыров назвал решение Берллазара-Путина «мудрым», подчеркнув, как много Русских денег стараниями Медведева ушло в Чечню, и как преемничек всегда держал перед ним слово. Воздела «обе руки» за Медведева питерская посадница Матвиенко, испытали удовлетворение от назначения Грызлов с Мироновым, а вслед за ними – и людишки помельче...
Путин, в свою очередь, дал понять своему и без того догадливому окружению, что присягнуть его избраннику им нужно заранее, дабы и дальше оставаться в кремлёвской обойме.
Постылый Берл Лазар в который раз напомнил о себе, сказав, что Медведев есть «человек огромного опыта в совершенно разных направлениях». Он также счёт нужным произнести: «Мы сталкиваясь именно с этим государственным деятелем больше, чем с каким бы то ни было другим, кроме президента Путина, можем сказать, что находили всегда полное взаимопонимание».
Ну, а Русским остаётся только подавлять в себе рвотное чувство.
Назначение Медведева обрадовало Запад. «Многие должны вздохнуть с облегчением, – от имени старухи-Европы сказал знающий тамошние ходы и выходы обозреватель А. Рар. – Для Запада это самый приемлемый кандидат из всех, кого обсуждали.» В американской верхушке путинский выбор назвали «внутренним делом России» без обычных причитаний о свободе и демократии. Не стали посылать с воспитательными беседами в Кремль нигрессу Кондолису. Дурной знак.
При всей своей радости волчья стая желала бы скрыть происхождение избранника от непосвященных, от тех, кого она в кругу своём зовёт «быдлом». Ибо скрытность и ложь суть тысячелетиями выверенный залог её существования и успеха.
В США на последних президентских выборах 2004-го года еврейство Джона Керри – соискателя от демократов на высшую должность в стране – старались скрыть до последнего, тогда как выраженная «избранность» другого кандидата от той же партии – Джо Либермана – стала явною причиною его заблаговременного отстранения от борьбы.
Закулиса рассуждала здраво: Америке предстояли «великие» дела – усмирять свободу независимых народов, насаждать повсеместно иудо-демократию. Переустройство мира не дастся даром: американскую экономику и её денежное могущество ждали изрядные испытания, а её сытому населению предстояло неприятное затягивание поясов.
Все тяготы и неурядицы так или иначе будут восходить к деятельности президента: кто командует, тот и отвечает. Его еврейство станет первым и понятным всем объяснением причин. Если дела Америки пойдут совсем тяжко, то неизбежным станет всплеск антисемитизма, а то и решение еврейского вопроса. Сам Либерман во избежание такого исхода дел станет вести политику умеренную и осторожную, совсем не ту, в кою пустился нынешний шабес-ковбой.
Ну, и кому это нужно? Хасид Джо был мягко выведен из состязания.
В России евреи не стали оглядываться на подобные соображения. Они видят Русских совершенно управляемым стадом, чьё «наследство из рода в роды – ярмо с гремушками да бич». (О, как они любят повторять эти стишки!) Увы, несчастная Родина наша знавала не одно инородное владычество, хазарское в том числе. Большевики, Фима Файнштейн (Андропов)... Правда, первых извёл Сталин, второй, похоже, не помнил родства.
Всё дурное, что непеременно совершит Медведев, лишь добавится к Русскому счету против его соплеменников, долгому списку, в который вписаны и коммунизм, и демократия, и разрушение страны, и расхищение её достояния, и вырождение нашего народа.
Всё, чему он присягнет потом, включая конституцию, не будет иметь значения. Он дал обет на верность кагалу, и свитки торы не случайно были расстелены пред ним в синагоге. В них – все законы и пророки: те, кому он обязан служить.
Передача шапки Мономаха совершилась, мартовские выборы станут лишь хамским демократическим развлечением для них и предельным унижением для нас.
Наследник престола принялся сразу раздавать долги. Позолотил нынешнему венценосцу ручку, предложив Путину, как охранную грамоту, возглавить его правительство. Оговорка «в случае моего избрания» рассчитана была лишь на самых отсталых.
«Мы сейчас должны делать все возможное, и тогда мы можем быть уверены, что увидим чудеса в наши дни, вплоть до великого чуда – прихода Мошиаха», – изрёк Берл Лазар в разгаре событий 9 декабря 2007-го.
Любопытно, чего ему ещё не хватает?
Ну почему Медведева не выдвинула противостоящая Кремлю сторона? Тогда бы сейчас громилы-омоновцы охаживали дубинками сторонников преемничка, приговаривая: «вашу жидовскую мать...». То – не наши мечты: именно так происходит нынче в Грузии, где смещать Мишу Саакашвили приготовился местный еврей-барыга Аркаша («Бадри») Патаркацишвили. Из других приятных именований, которые получают под оплеухи поклонники грузинского бырыги, звучат: «пособники жида!» и «сколько вам заплатил этот жид?».
Просчитавшийся Патаркацишвили и его окружение в ответ подняли нытье (эта порода всегда готова скулить), подали жалобу в местную прокуратуру и собираются искать заступничества в международном суде в Гааге.
Вот бы и Медведева пустить таким путём!
Может быть, всё-таки, это – в наших силах? Может быть, дать хоть последний бой путинскому насилию над страною, отвергнуть его назначенца и ту либеральную трясину, в коей тот утопит страну?
В статье использовано 21 нерусское слово (1,5%). Чужие изречения и самоназвания не учитываются.
Размещено: 21 декабря 2007 г.
Источники:
Stringer,
Новости Федерации,
Newsru.com,
Fjc.ru,
Жж,
собственные.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2007&amonth=december#21_12_2007_01.
|
НЕ НАГОЛОСОВАЛИСЬ ЕЩЁ?
Недолго в ноябре отмечали мы годовщину освобождения Русского народа от смуты четырехвековой давности и восхищались тогдашнему пробуждению духа в предках наших, смогших после многолетней нерешительности всё-таки сбросить с себя чужеземное ярмо. Жизнь скоро вернула нас к повседневному и с головой погрузила в нынешнее действие Великой Русской трагедии.
Оккупационный спектакль поднял свой занавес и возвестил приближение Думских выборов. Для власти любо-дорого время от времени устраивать такие посмешища, даже если две трети беспомощных зрителей – собственных сограждан – с презрением отворачиваются от бездарной игры кремлёвских мошенников.
В завезённой к нам демократии – много невразумительного, отнюдь не только выборы без выборов. Превосходство меньшинств, включая дефектных, над здоровым большинством, раздача прав в зависимости от национальной принадлежности (чем дальше от арийского идеала, тем больше прав), злонамеренное духовное растление общества и личности, отбор во власть наихудших. Да ещё признание источником всей власти в стране того народа, что засел в Кремле...
Все так называемые выборы в течение нынешней смуты доказывали лишь самозванность существующей власти. Тем не менее, многие в наших рядах чувствуют в себе непреодолимую тягу обернуть предлагаемое им голосование каким-то образом во благо стране и народу.
Со всеми оговорками о неладах с собственной совестью настаивают они на важности участия в главнейшем демократическом обряде и зовут за собою других. Убеждают голосовать, например, за так называемую «Справедливую Россию», полагая тем самым досадить скопищу проходимцев из «России Единой». Кто-то настроен довериться коммунистам, прощая Зюганову сдачу выигранных выборов Ельцину в 1996 году и пренебрегая его расположенностью предать снова. Конечно, коммунисты не выглядят сегодня такими подпевалами власти как остальные «народные избранники». Но как ужиться со стойким интернационализмом красных товарищей? И разве шли они с нами в недавнем Русском марше или обещали бороться за Россию для Русских? Отрадно, что хоть всепорочного Жириновского никто более не принимает в расчёт, и его шестиконечную звездочку удачи ждёт на сей раз долгожданный закат.
Отказ от выборов упомянутые наши сподвижники считают поражением, нежеланием взять на себя ответственность за облик будущей законодательной власти, высокомерным пренебрежением к возможности провести в Госдуму хоть кого-то из «вменяемых» людей и даже «оставлением исхода выборов на произвол Кремля»! «Что мы скажем своим детям, когда они, судя по тому, как разворачиваются события, останутся без родины и загнанные в международный концлагерь, спросят нас «Почему вы не голосовали за других? Почему даже не пытались?».
Увы, пытались! Попыток было даже излишне много. Теперь же, в преддверии 16-го года демократической заразы настала пора применить к ней иное лекарство. Почему бы нам, наконец, не отвергнуть тот зловещий обряд, из которого преступный строй выводит обоснование своему существованию?
Широкое неучастие в выборах подрывает их законность и исход, а также многое говорит о | | | |
